Uno de los dogmas de la Iglesia que no ha variado lo más mínimo en estos tiempos de desolación es el principio de causalidad del mal en el mundo -en formato de catástrofes, terremotos y pestes-, y que lo atribuye a los pecados de los hombres y mujeres que ofenden con sus actos a la Divina Providencia.

Pero, a diferencia de la Iglesia que en tiempos de un Estado confesionalmente católico proclamaba dicho principio sin ambages, hoy es el día en el que no se le ha oído decirlo en ningún momento. Es más, ninguno de sus bocazas integristas más preclaros, caso de los obispos Reig Pla y Munilla, ha caído en esa vaticana tentación. Y no hace más que una década, cuando Haití fue devastado hace una década por un terremoto, causado por “nuestra concepción materialista de la vida”, según el obispo de San Sebastián.

“Cogito ergo sum”. René Descartes

¿Cómo el hombre se piensa así mismo y piensa al universo, particularmente cuando se encuentra frente a amenazas, naturales o artificiales,  que ponen en riesgo su salud y su vida?

Ante una humanidad que requiere de resultados concretos y eficaces para enfrentar una pandemia, ¿cómo podemos llegar a entender el dogma y la razón en cuanto a su aporte en la búsqueda del conocimiento que nos permita resolver los problemas cruciales de la humanidad?

Pensemos y desarrollemos brevemente algunas ideas: