Ese señor colgado en la cruz

    Soy de los que creen que es una barbaridad cambiar el nombre de las fiestas de Navidad o pretender, en una escuela pública, que el día 25 de diciembre se celebra una especie de fiesta dedicada al estallido del paisaje invernal. Soy de los que creen que los maestros no saben lo que se hacen al buscar villancicos donde no aparezca el Niño Jesús ni la Virgen María, villancicos que hablen de abetos, de trineos o de Papá Noel, que es un personaje vagamente religioso pero muy de película, con lo que no hay peligro de dañar a los niños en su sensibilidad laica. Soy de los que creen que los niños deberían saber quién fue Jesucristo y cómo murió, porque, de lo contrario, no van a entender, por ejemplo, La vida de Brian de los Monty Python, o el Fresco de la Pasión de Tintoretto, en Venecia, que es como decir que no van a entender nada ni del arte ni de la cultura ni de la civilización en la que viven. 

      Pero no entiendo que haya un crucifijo en las escuelas públicas. No creo que en Catalunya haya muchos y, en realidad, en las concertadas de credo católico yo también pediría que los retiraran. En Italia, parece que no. Que los hay por todas partes, presidiendo el aula, contemplando las clases de álgebra y de gramática. Por eso comulgo con la sentencia del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo que, por primera vez en Europa, ve improcedente que el Santo Cristo sea un alumno más, colgado en la cruz. Ha habido un gran revuelo y no sé si los italianos acatarán este «golpe mortal a Europa». Su Consejo de Estado ya dijo que el crucifijo tenía «una función simbólica altamente educativa». No me lo parece, la verdad. Una cosa es que los niños no se espanten al entrar en una iglesia (porque no saben qué hace, allí arriba, ese señor colgado, sangriento, moribundo) y otra es que cada día tengan que saludarlo al entrar en clase.