La falsedad de un discurso, de cualquier proceso de pensamiento, hay que buscarla siempre en su inicio, que es cuando se ocultan muchas cosas por constituir una zona anaerobia. Hay que estar muy atentos, por ejemplo, al lenguaje inicial. La tarea requiere un sólido análisis porque los protagonistas del discurso suelen servirse de la ambigüedad o de la confusión en su propuesta de arranque. El inicio engañoso contamina todo el proceso dialéctico posterior, ya sea breve o muy dilatado. El Sr. Rajoy es un ejemplo de inicio trucado.

Normalmente los articulistas vamos detrás de los acontecimientos, a lo más, al hilo de los mismos, aventurando hipótesis de ulteriores desarrollos, pero siempre tomando como base lo ya sucedido. Pues bien, la columna que ahora mismo redacto, es el premio de consolación que me queda después de haber pergeñado durante todo el fin de semana una pieza ingeniosa sobre lo que yo personalmente haría de encontrarme en la situación de Su Alteza el Señor Don Diego Torres, Socio del Yerno Real el Señor Don Iñaki Urdangarín.

La Segunda República fue uno de los periodos más intensos de la historia de  España. Apenas duró tres años, pero el país experimentó en este periodo un apasionante florecimiento cultural en el terreno de las artes, de la literatura y en el campo de las ideas.

Coincidió además con el origen de un nuevo tipo de prensa que renovó las publicaciones tradicionales consolidadas con otras de nueva creación. En este contexto, la fotografía significó una expresión más en el conjunto de las manifestaciones culturales. Todo ello contribuyó a potenciar el papel de los reporteros gráficos, dando lugar a la aparición de grandes fotógrafos. 

La sensación era la de "volver a casa" como un sujeto político que ha madurado y que sigue sin tener miedo. Casi un año después de las manifestaciones que prendieron la mecha del movimiento de los indignados, las plazas de más de ochenta ciudades españolas han vuelto a convertirse este sábado en un grito unánime contra un sistema que, aseguran los convocados, ni les gusta, ni les representa. De forma pacífica y reivindicativa, como acostumbra el 15-M, miles de ciudadanos han vuelto exigir en la calle una salida alternativa a la crisis económica, política y social, que no cargue el sacrificio sobre las espaldas "de los de siempre".

Una de las fortalezas más admirables del 15-M es su resistencia a la nostalgia. Tras el impacto de las jornadas de mayo de 2011, con la rica iconografía y la abundante literatura que produjeron, y con los momentos de emoción colectiva que vivimos (estimulados además por la adulación mediática de que gozó el 15-M en sus primeros momentos), lo fácil era caer en la complacencia de evocar una y otra vez aquellos días, volver a ver las fotos emblemáticas, tararear los mismos lemas y contar batallitas junto a la hoguera, que empezasen invariablemente por el orgulloso "Yo estuve allí", "Yo tomé parte en la spanish revolution", "Yo acampé en Sol".