París criticó la imagen
que han dado los medios de comunicación, en especial las
televisiones sobre la transición española: «Ha habido una
leyenda que ha presentado la transición como si la democracia
fuera un regalo hecho al pueblo español por Juan Carlos, el
monarca, y por los aperturistas del régimen como Suárez y
Torcuato Fernández-Miranda cuando la democracia llegó por las
luchas en la calle de los opositores al franquismo», señaló al
respecto.
Para el filósofo de izquierdas, «la mecánica de la transición
fue dirigida en gran parte por la CIA y por la socialdemocracia
alemana que ya había renunciado al marxismo y estaba en una
postura claudicante» y eso fue lo que llevó al modelo de Estado
que tenemos en la actualidad, según él muy alejado de lo que
buscaba la oposición al franquismo. «La oposición entonces
pensaba en la redistribución de la riqueza, en las
reivindicaciones feministas y en que España tuviera una posición
internacional solidaria con el tercer mundo. Sin embargo, hoy la
distribución de la renta es la misma que en el año 1931 e
incluso se ha incrementado en los últimos tiempos la desigualdad
social. El feminismo ha tenido algunos avances, pero más de cara
a la galería con muchas ministras que en la realidad, donde las
mujeres siguen cobrando el 70% que los hombres por el mismo
trabajo. En política internacional, España está integrada en la
OTAN y participa en las actuaciones más represivas y de carácter
imperialista que tienen lugar», razonó el filósofo. También
criticó la política económica que se ha desarrollado en España,
donde «en lugar de fomentar la ciencia y la educación, se optó
por la política de la inmediatez, del ladrillo y del turismo»,
añadió.
Nacido en Bilbao en el seno de una familia conservadora, el
pensamiento de Carlos París acabó en las antípodas y fue un
activo opositor al franquismo, que le apartó de la cátedra que
ocupaba en la Universidad Autónoma de Madrid. En sus memorias
repasa los momentos históricos que le tocó vivir, desde la
España del hambre y la represión hasta la actualidad; incluye su
trayectoria personal y detalles íntimos de su vida familiar.
«La ideología de la contrarreforma no ha desaparecido. El
franquismo sigue presente en muchas actuaciones sociales, no
sólo de la derecha o la ultraderecha. También se ve en la
apropiación que hizo el franquismo sobre el concepto de España y
que sigue gravitando negativamente hasta nuestro tiempo. Para
las nuevas generaciones hablar de España y lo español les parece
fascista. Les diría que lean los partes de guerra republicanos,
en los que a las fuerzas de la República se las citaba como las
fuerzas españolas y a los sublevados, como las fuerzas
invasoras», indicó París al público asistente.
El filósofo también consideró que Franco «tenía mentalidad
militar y convicción religiosa, no pensaba en la redistribución
de la propiedad, que era entonces la retórica de la Falange».
No
consiento que se hable mal de Franco en mi
